证道一贯真机易简录小说全文阅读(祖曰、大药、周天) 傅金铨古代

时间:2019-07-30 10:34 /免费小说 / 编辑:连清
主角叫祖曰,大药,周天的书名叫《证道一贯真机易简录》,这本小说的作者是傅金铨最新写的一本免费小说,文中的爱情故事凄美而纯洁,文笔极佳,实力推荐。小说精彩段落试读:白玉蟾《指玄篇注》曰:“若求大药,有足能行,是个活

证道一贯真机易简录

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作品篇幅: 中短篇(1w字以上)

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白玉蟾《指玄篇注》曰:“若求大药,有足能行,是个活物。若求金水,有手能拈,亦是活物。

“此宝家家有之,人人可修。

“非金非木亦非砂,此个原来本在家。释氏初生全漏泄,因何末后又拈花?

“王母本是凡人女,葛洪家道十分贫。二仙有样皆当学,苦口良言不一人。

“无情何怕体如酥,空色两忘是丈夫。识得刚柔相济法,一阳春炁为嘘枯。

“花果非在天地,不离人身。婴儿姹女,无媒不合。有缘能悟,便可成仙。噫!只待地母花开日,便是黄河彻底清。”

《指玄篇》曰:“‘叮咛学道诸君子,好把无毛猛虎牵。’注曰:‘知牵无毛猛虎,道不远矣。’”

符 《葫芦歌》

安师祖为父师所作。并葫芦一具,付于父师。一名雄剑,为入室下工,修丹得药之器,器非其人不敢传。为传其歌,与学道者共识之。孙汝忠志。

葫芦巧,葫芦巧,两个葫芦来回跑。葫芦里面有金丹,服者长生永不老。又不大,又不小,寸口乾坤都装了。坎离颠倒凭葫芦,长男夺取少女宝。明老嫩,知昏晓,火侯爻铢休错了。龙虎交媾在黄庭,妄作三峰命不保。铅中癸,隐先天,采得铅癸不成丹。火文火武明六六,弦前弦后识三三。竹要敲,琴要鼓,三百七五从头数。铅来投汞结仙胎,我反为宾他作主。拜明师,求口诀,不动法财不肯说。安炉立鼎用法财,备办法财买金液。修行人,要识货,赤县神州选九个。离山老母鳌坛墠,无生老母登宝座。赐灵丹,珠一颗,吞入腹中命在我。混沌七日死复生,全凭侣伴调水火。阴渐退,阳渐长,返老还童如翻掌。曾闻丹药可驻颜,始信神仙不说谎。行着妙,说着丑,惹的愚人笑破口。直指单传这葫芦,不得葫芦难下手。这葫芦,价千金,自古仙佛不敢轻。有缘得遇真传授,共作龙沙会上人。

吕祖《采金歌》曰:“未采药,立匡廓,交合之时用橐钥。用橐钥,近我身。”

《采真机要》曰:“笛无孔窍不须槟,就便吹得气自通。直使个中一二物,泥丸顶上自生风。

“贴胸交股动渠心,辅翼勾肩真炁临。此是鼓琴真妙诀,不须徽指发清音。”

《无根树》曰:“采取须凭渡法船。”

朱元育曰:“以《易》言之谓之卦,以丹言之谓之符。”

《天仙正理》曰:“分符领节弟子,上帝法旨所授。”

《仙佛合宗语录起由》曰:“更将邱祖门下正传符节亦传付之。”

吕祖《证道经》曰:“中和窍妙,法会玄机,处中道而成明。有无相应,虚实在于中平。”

吕祖《金玉经》曰:“传巴籁以明机,了地煞以忘志。醉乡一曲,申子为终。梦境三呼,庚申是始。”

《参同契》曰:“藏器待时,勿违卦月。”

又曰:“此两孔穴法,金炁亦相需。”

又曰:“卯酉界隔,主客二名。龙呼于虎,虎吸龙精。”

《悟真》曰:“先法乾坤为鼎器,次搏乌免药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生?”

又曰:“敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。近来遍体金光现,不与凡人话此规。”

陶素耜曰:“大修行人,于一穴两分中,知追摄之法,则两穴皆开。不知追摄之法,则两穴皆闭。”

上阳子曰:“金丹之法之妙,成器之穴之用,何啻百件?”

朱元育曰:“周天子行度,无所不动,只有天枢兀然不动。在人为天谷元神,常应常静,一切火候进退,无非合此不动之枢而已。”

《仙佛合宗语录》曰:“天罡一名中黄金星,一名斗柄,一名天心。”

《金笥宝录》曰:“斗极建四时,八节无不顺。斗极实兀然,魁构自移动。只要两眼缴,上下交相送。须在静中行,莫向忙里送。”

《契》曰:“旁有垣阙,状似蓬壶。环匝关闭,四通踟蹰。守御固密,遏绝奸邪。曲阁相通,以戒不虞。可以无思,难以愁劳。”

《悟真》曰:“玄牝之门世罕知,休特口鼻妄施为。

“斗为天之喉舌,斟酌元化,统摄周天,若网之有纲,衣之有纽。”

《无根树》曰:“运转魁罡斡斗杓,锻炼一炉真日月。”

《规中指南》曰:“经寸之质,以混三才。

“玄关一窍,正当天地正中。左右分两仪,上下定三才。左通玄门,右达牝户,上透天关,下接地轴。八面玲珑,有如蓬岛之状。”

《四百宇》曰:“一孔玄关窍,乾坤共合成。名为神炁穴,内有坎离精。”

《龙虎精》曰:“圜中高起,状似蓬壶。关闭微密,神运其中。”

《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象。八卦甲子,神机鬼藏。”

《黄庭经》曰:“丹锦云袍带虎符。”又曰:“身披凤衣衔虎符。”又曰:“出入一窍合黄庭。”

正阳祖曰:“速把我人山放倒,急将龙虎穴冲间。”又曰:“钻天入地承谁力?妙用灵通须是神。”上阳子曰:“神者,物也。言必须以此物为采取之家具也。”

上阳子曰:“今之言采取者,当以何物为采取之具?何者为采取之神?”

上阳子曰;“这骨董,大奥妙,妙在常有观其窍。此窍分明在眼前,下士闻之即大笑。”

陶素耜曰:“天地之间,其犹橐钥乎?盖阴阳消息,真气流通,药火妙用,升降往来,覆冒阴阳,而通天地之气,必假橐钥,是橐钥乃阴阳之门户也。”

上阳子曰:“橐象阴之门,钥象阳之户。”

《脉望》曰:“玄牝乃人身体具未分之太极也,中有阴阳,故曰玄牝。神气于此归根,日月于此合璧。人能凭此立根基,则谷神不死矣。然又有玄牝之门,世人所罕知者,是玄牝及修丹根蒂,真精归复之舍。谷神者,先天空虚灵应之称,吾人元性是也。超然独存,不受变灭。但静里行持,大是难事。离了散乱,又入昏沉。虽正念现前,一有所著,即落方所。若竟无着,又属顽空。此中须有机窍,心依于息。息调则神自返,神返则息自定,自然神气交结,现出虚无之窍,而玄牝显象矣。见此工夫,方可炼己采药。”

《脉望》曰:“玄牝之门,乃出入往来之所,阴阳交会之地,金丹化生之处,药物藏于其中。《契》谓‘此两孔穴法,金气亦相需’。大修行人,于一穴两分中,知追摄之法,则两穴皆通。不知追摄之法,则两穴皆闭。金丹所重者金气,而金气必须此追摄之法,方成造化。”

上阳子曰:“外鼎者,亦名谷神,亦名神器,亦名玄关,亦名玄牝之门,亦名众妙之门,亦曰有无妙窍。凡此数者,犹聋人而听管钥也。殊不知玄牝乃二物,若无二物,安能有万物?”

《规中指南》曰:“上柱天,下柱地,只这个,是鼎器。既知下乎,功夫容易。”

《规中指南》曰:“玄牝为阴阳之源,神炁之宅。神炁乃性命之药,胎息之根,呼吸之祖,深根固蒂之道。胎者藏神之府,息者化胎之源。胎因息生,息因胎住。胎不得息不成,息不得神无主。”

萧紫虚曰:“子午卯酉为四正,玄关一窍,四正官也。”

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证道一贯真机易简录

证道一贯真机易简录

作者:傅金铨 类型:免费小说 完结: 是

余昔谓金简玉书、火龙水虎、至真之文心在诸天洞府、名山石室,数合之而遇之。岂知天机不书竹帛,至道存于人间。 又谓金液玉液、真阴真阳、至妙之药必其潜天而天,潜地而地,不可思议,难于影响。岂知不在渺远,即在眼前。

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